Бонки исломӣ: чӣ фарқ дорад аз бонки оддӣ

Бонки исломӣ ҳамон функсияҳои асосиро амалӣ мекунад, ки бонки оддӣ — қабули амонатҳо, маблағгузорӣ, пардохтҳо, — тавре ки ин корро бар асоси қоидаҳое мекунад, ки манъи риборо талқон медиҳанд ва талаб мекунанд, ки дар ҳар як созишнома асоси иқтисодии аслӣ ҷой дошта бошад.

Фарқи асосӣ: манъи риба (фоизи судӣ)

Бонки оддӣ аз фарқи байни меъёри амонатҳо ва меъёри қарзҳо фоида мебарад. Дар молияи исломӣ фоизи судӣ (риба) манъ шудааст: бонк наметавонад танҳо қарзро бо фоиз диҳад. Ба ҷойи ин, нақшаҳое истифода мешаванд, ки дар асоси активи воқеӣ ё тақсими фоида ва хавф ҳастанд — масалан, мурабаха (бонк молро мехарад ва ба муштарӣ бо нархи баландтар мефурӯшад, на қарзро бо фоиз медиҳад) ё мудораба ва мушорака (бонк ва муштарӣ фоида ва зиён аз лоиҳаи муштаракро тақсим мекунанд).

Тақсими хавф ба ҷои фоизи кафолатшуда

Дар модели классикии бонки исломӣ даромаднокии амонатгузор пешакӣ муайян нашудааст ва аз натиҷаи сармоягузории бонк вобаста аст — яъне амонатгузор қисман хавфро тақсим мекунад, на он ки танҳо фоизи кафолатшуда мегирад. Дар амалия бисёре аз бонкҳои исломӣ маҳсулотеро пешниҳод мекунанд, ки аз лиҳози предаказуемости ба амонатҳои оддӣ наздиканд, аммо сохтори созишнома расман асосуфта дар тақсими фоида аст, на дар фоиз.

Манъи маблағгузории соҳаҳои муайян

Бонки исломӣ фаъолиятҳои марбут ба шароб, қимор, гӯшти хук ва дигар намуди фаъолиятҳои манъшуда дар ислом маблағгузорӣ намекунад. Мутобиқати созишномаҳо ба ин принсипҳоро Шӯрои назоратӣ дар шариат назорат мекунад.

Чӣ гуна ин ба «Брокери Биржа» иртибот дорад

«Брокери Биржа» — на бонки исломӣ аст, балки брокер, ки дастрасӣ ба каталоги саҳмияҳои ҳалолро, ки бо меъёрҳои AAOIFI интихоб шудаанд ва хизматрасониҳои коршиноси сертификувтаи шариатии AAOIFI дар штат; феҳристи қоғазҳои тасдиқшуда ҳар семоҳ баррасӣ мешавад. Хизматрасонии алоҳидаи «ҳисоби брокерии ҳалол» айни замон ба таъхир гузошта шудааст — вазъи актуалро бояд дар замимаи пеш аз кушодани ҳисоб тафтиш мекард.

Маводи мазкур хусусияти шиносо дошта, на фатвои динӣ ва на маслиҳати сармоягузории инфиродӣ намебошад. Дар масъалаи мутобиқатии маҳсулоти мушаххас бо меъёрҳои шариатии тавсияшаванда, маслиҳат бо олим аз илмҳои исломи салоҳиятнок тавсияшаванда аст.